Tal vez algún día me preguntes: «Papá, ¿por qué te gusta leer?». Bueno, te responderé, no es que me guste el acto de leer en sí mismo porque leer es como mirar, comer o respirar, es algo natural, algo que las personas debemos hacer; además, así como hay cosas que no te vaya a gustar mirar, comer y oler, también hay cosas que me gustan leer y otras que detesto, sobre todo no te imaginas cómo detesto leer oficios, memorandos e informes de oficina, la jerga burocrática es un martirio y mucho peor cuando se piensa que deben ser voluminosos, con muchos adjuntos, aunque sea innecesario. Al final de cuentas es documentación que puede ser pertinente para ciertos proyectos o para que los funcionarios de integridad o futuros historiadores encuentren detalles sobre los sistemas administrativos, yo qué sé. Pero eso para mí es pesadísimo de leer y aún más de redactar.

En cambio, me gusta leer buenos libros y revistas. La literatura me encanta, aunque debo confesar que me encantaba más cuando era más joven, pues en muchos libros encontraba historias y versos que me inspiraban a amar y a luchar, a mirar la vida desde los sentimientos de los personajes de las historias, a soñar, a emprender viajes y a fabricarme aventuras.

Ahora cada vez me siento poco atraído por las novelas y los poemas, aunque a algunos poetas y escritores siempre vuelvo, como Oswaldo Reynoso y César Vallejo; siempre vuelvo porque es como escuchar cada cierto tiempo la canción que te gusta. Pero desde hace algunos años mi interés mayor es por el ensayo, tal vez porque la vida adulta de alguien que pasa los treinta años está más afectada por las cuestiones públicas, por la economía, la política, la sociedad, todo lo que ahora me afecta directamente y que afecta el país donde te vas a educar y la seguridad de mi familia. Un adulto serio debe entender las dinámicas sociales y enseñarle a su hijo un poco las filosofías del mundo.

También me gustan las revistas, sobre todo las impresas, aunque yo mismo trabajo y colaboro para revistas digitales. Las revistas impresas me atraen no solo por lo que dicen sino también por su composición y porque son todavía como las enciclopedias que ojeaba en mi niñez, que cuando las cogía terminaba topándome con temas que no buscaba y que terminaban asombrándome, especialmente cuando contenían fotografías, mapas e ilustraciones. Las revistas, como tienen un componente gráfico y otro narrativo, son muy entretenidas cuando se leen impresas. Y lo mejor es que las puedes coleccionar si quieres.

Podría hablarte de otras cosas para leer, como los periódicos, los cómics, los cuentos para niños. Hay muchas cosas sabrosas para leer y que se disfrutan más cuando quieres ponerte ocioso.

Espero saber inculcarlo.

César Chumbiauca Sánchez

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Imagen principal: Congerdesign en Pixabay.

Lo he escuchado en otras ocasiones. Una es la del hoy presidente presidiario Pedro Castillo, que dijo lo siguiente cuando era candidato: “Yo no necesito leer el libro que viene de la biblioteca que está allá polveándose porque la biblioteca está en mi nariz, porque la biblioteca la siento, la camino, la vivo”.

Algo parecido se dice en la canción “La vuelta al mundo” de Calle 13. Aunque en general la canción me gusta, hay un verso que dice algo que no comparto: “No me regales más libros porque no leo. Lo que he aprendido es porque lo veo”. Yo creo que René Pérez sí lee. En fin, seguramente lo que quiso decir el cantante es que hay que salir a vivir.

Tal vez habrán escuchado a algún familiar, amigo o conocido que lo que aprendió no lo descubrió en los libros, sino de la maestra vida, de la calle. Y eso es cierto. La experiencia es muy importante. Hay personas que lo han aprendido todo así porque nunca tuvieron la oportunidad de acceder a los libros o a una buena educación, como algunos abuelos que vivieron su niñez y juventud en familias pobres, viéndose obligados a trabajar desde muy temprano.

Pero la situación es distinta para quien, teniendo la oportunidad de acceder a los libros, los desprecia; simplemente no le gusta, le aburre. Lástima, porque no sabe de lo que se pierde. Porque ya lo dijo Alfredo Mires: “Leer es también sembrar la evidencia de que la previa lectura del mundo no ha sido en vano” (El libro entre los hijos de Atahualpa, BNP, 2021, p. 50).

Aunque en la escuela nos enseñan a leer y escribir, si no aprovechamos esto se corre el riesgo de caer en la categoría de analfabeto funcional, más aún cuando pasamos un tiempo excesivo frente a las pantallas de la televisión o el teléfono mirando cosas banales. Lo conveniente sería complementar lo que vemos con buenos libros. Lo dice Giovani Sartori en Homo videns: la sociedad teledirigida (Taurus, 1997, p. 54):

“Así pues, la tesis es que el hombre que lee y el hombre que ve, la cultura escrita y la cultura audio-visual, dan lugar a una síntesis armoniosa. A ello respondo que si fuera así, sería perfecto. La solución del problema debemos buscarla en alguna síntesis armónica. Aunque de momento los hechos desmienten, de modo palpable, que el hombre que lee y el homo videns se estén integrando en una suma positiva. La relación entre los dos -de hecho- es una «suma negativa» (como un juego en el cual pierden todos)”.

Es importante experimentar y también estar enterado de aquello que deseamos conocer. ¿No es acaso más emocionante haber leído sobre las pirámides de Egipto o sobre Machu Picchu antes de conocer estos hermosos lugares y, al llegar, disfrutarlo a plenitud más allá de solo tomarse fotos para presumirlas en Instagram?

Esto pasa con otras cosas también. Si uno va a un museo o a un concierto de ballet puede experimentar, puede ver, pero tal vez no puede apreciar a plenitud porque no ha formado la sensibilidad que le permita comprender la estética por la que apuesta el artista y el mundo interno que nos trata de transmitir.

Hay que salir a conocer el mundo, desde luego, hay que vivirlo plenamente, y si vamos informados, si llevamos un buen libro con nosotros, mucho mejor. A mis amigos extranjeros que visitan el Perú, especialmente el Cusco, suelo recomendarles leer previamente Los ríos profundos de José María Arguedas, a través del cual pueden ver la ciudad con ojos de otro tiempo, como si la desnudaran de su modernidad, sus restaurantes y hoteles de lujo, y vean así sus caminos y calles de un modo diferente, para que busquen los contrastes y sientan el eco del pasado, que no solo está en los sitios sagrados, sino en todos los lugares por donde transitan.

César Chumbiauca Sánchez

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Imagen principal: LearningLark en Flickr (CC BY 2.0).

Ricardo Palma dijo de él: “…cultísimo escritor y estudioso bibliógrafo, cuya labor dispersa sería útil recuperar”. Con esa consigna, el historiador Henry Barrera Camarena ha escudriñado los hechos más importantes de su vida para publicar un artículo en la revista Historia y Cultura del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú y lo titula “Félix Cipriano Coronel Zegarra: diplomático, político, académico y bibliófilo”.^[1]

La exhibición digital Con tinta china tusán: 26 escritores de ascendencia china en el Perú es un proyecto ganador de los Estímulos Económicos para la Cultura 2022 del Ministerio de Cultura otorgado al colectivo Tusanaje-秘从中来, cuyo objetivo ha sido rescatar y visibilizar mediante esta iniciativa el desarrollo literario de los tusanes en el Perú con el fin de valorar sus aportes y ser un punto de partida para otros escritores, poetas, investigadores y público en general.

El diseño del portal se compone de cuatro secciones (Portada, Perfiles, Panorama y Bibliografía) distribuidas armoniosamente, con colores agradables y textos de tamaño adecuado, lo que permite una navegación sencilla y ordenada.

Perfiles es el corazón del portal. Es la galería de los autores escogidos que contiene el testimonio sobre su ascendencia china, así como fragmentos digitalizados de sus obras y material grabado en audio y video. Algunos nombres destacados son el bibliotecario y filósofo Pedro Zulen, el poeta Enrique Verástegui, el editor y periodista Julio Villanueva Chang, la poeta Sui Yun, entre otros.

Otra parte interesante es la sección sobre el panorama de la literatura tusán. Este panorama elaborado por el investigador Ignacio López Calvo y la bibliotecóloga Lissette Campos García nos introduce en el desarrollo de la literatura tusán desde los inicios del siglo XX, explicando aspectos como la no estereotipación orientalista y el español como idioma principal de expresión, aunque con incorporación de términos del chino cantonés, o en el caso especial de la escritora Isolda Morillo, el chino mandarín.

También se comentan los temas tratados en las obras como los abusos históricos cometidos contra la comunidad china, las ficciones basadas en los maltratos sufridos por los chinos culíes, los escenarios, las narraciones semi-autobiográficas, la migración, la memoria, la cosmovisión, entre otros aspectos.

No obstante, hay una aclaración que nos hacen los autores de esta sección sobre los escritores tusanes: “Si bien, la literatura tusán presenta rasgos que empiezan a delinearse con claridad en cuanto a la herencia étnica, la memoria, la búsqueda de las raíces, la exploración auto etnográfica y las dinámicas intracomunitarias, no excluye la heterogeneidad de la producción literaria de las y los escritores tusanes, como en efecto la hay. Es decir, la ascendencia china per se no condiciona a escribir necesariamente sobre ese tema”.

Pase por la exhibición digital y descubra los aportes de estos autores, el testimonio de sus vidas y la historia de sus antepasados, sus reflexiones y sus visiones poéticas. Los interesados encontrarán además bibliografía recomendada, entre libros, artículos y eventos.

César Chumbiauca Sánchez

La Policía Nacional del Perú informó a través de su cuenta de Twitter haber incautado más de dos millones de soles en libros y obras literarias que se vendían en stands de Lima “sin contar con la autorización correspondiente”. Aunque no se precisa a qué tipo de autorización se refiere, lo primero en qué podemos pensar es que se trata de obras piratas.

Este operativo, sin embargo, no cayó bien a varios tuiteros que criticaron la acción policial considerando que deberían perseguir a extorsionadores y asesinos antes que a vendedores de libros; otras personas salieron a favor de la venta de libros piratas aduciendo que somos un país cuya economía se mueve en buena parte gracias a la informalidad; mientras que otros opinaron que esos libros deberían llevarse a bibliotecas escolares en zonas rurales. Todas esas opiniones son falaces.

En primer lugar, la piratería es un delito que afecta a todos los actores de la cadena del libro. Autores, editores y libreros perciben porcentajes de ganancia repartida a partir de la venta formal. En ese sentido, la policía debe perseguir a asesinos y extorsionadores, indudablemente, pero también debe realizar su trabajo en lo que corresponde a la lucha contra la piratería.

Más de dos millones de soles en libros y obras literarias de diferentes autores nacionales y extranjeros incautadas sin contar con la autorización correspondiente, trabajo realizado por agentes de la Policía Fiscal. Tras intervenir a cinco personas en cinco stands de #Lima. pic.twitter.com/b8NSbTUHeT

— Policía Nacional del Perú (@PoliciaPeru) April 21, 2023

El otro punto es que no se puede justificar la piratería porque los libros sean demasiado caros. Aquí estamos frente a la problemática de la democratización del libro y la lectura, aspecto en el cual tienen un papel importante las bibliotecas, entidad encargada de adquirir los libros y prestarlos precisamente a quienes no pueden comprarlo. El camino no está en admitir la piratería, sino en facilitar el acceso. Las bibliotecas, tanto en universidades, escuelas, municipios y comunidades, son clave.

En tercer lugar, hay que rechazar la idea de que los libros piratas deban terminar en bibliotecas escolares de zonas rurales. Los bibliotecarios estamos hartos de aclarar que donar libros no consiste en entregar material en mal estado y eso incluye productos piratas. ¿Con libros así queremos fomentar la lectura?

Recuerdo haber visitado una vez una biblioteca de una universidad privada. La biblioteca tenía varios ejemplares de libros piratas. Ese era el tipo de material que adquirían para sus alumnos, hasta que llegó la Sunedu y tuvieron que deshacerse de esos libros porque no podemos hablar de educación de calidad y dar un servicio con libros que se deshojan, que están mal enumerados, tienen páginas borrosas y hasta contienen errores ortográficos.

Jaime Bayly, por ejemplo, contó en una entrevista para el periodista Guillermo Giacosa que en una ocasión autografió para una señora un libro pirata que contenía varias páginas en blanco. Lo más gracioso es que la señora creía de verdad que las hojas en blanco eran una propuesta vanguardista del autor para desconcertar al lector. Se habían burlado de ella.

La piratería continuará mientras no existan otras vías para que los lectores podamos acceder a libros de calidad. Ese es un reto en la agenda de la Política Nacional de la Lectura, el Libro y las Bibliotecas al 2030.

César Chumbiauca Sánchez

Imagen principal: Alexandre Dulaunoy | CC BY-SA 2.0

Cuando una criatura llega al mundo, sus padres se esmeran por darle lo mejor y para eso hacen caso en todo al pediatra, al nutricionista y al psicólogo. ¿Pero también escuchan los consejos de los educadores y los bibliotecólogos cuando hablan de la importancia de la lectura? Estos son algunos beneficios para su desarrollo.

Fuente de valores. Si queremos que nuestros hijos desde muy pequeños conozcan un poco la realidad para evitar tenerlos dentro de una burbuja, la literatura infantil nos puede ayudar. No tiene que ser necesariamente la literatura de dragones y princesas, sino también otras que permitan al menor tener una entrada de valores con los cuales pueda desarrollar poco a poco su propio sistema de valores, pues si careciera de estos le costará tomar decisiones al no contar con elementos para establecer un juicio crítico o estará limitado a su propia experiencia, así, por ejemplo, si sus padres se esmeran por darle lo mejor y están siempre al tanto de él, tendrá como medida de las cosas que todo gira a su alrededor, lo que puede afectar su relación con otros pequeños. En otros casos, si ve a sus amigos maltratar a un animalito, podría no tener claro si hacer eso es bueno o malo, aunque por dentro intuya que hacer sufrir a otros es doloroso. La literatura, por eso, además de maravillarnos con mundos fabulosos, también nos hace ser más reflexivos y empáticos.

Creatividad. Es verdad que además de los libros, los niños también pueden obtener valores de su entorno e incluso de lo que ve en una pantalla. No debemos menospreciar los dispositivos móviles en la educación, pero sí tener claro que en una pantalla las imágenes son dadas; en cambio los libros, aunque sean ilustrados, favorecen la abstracción, la cual es un disparador de la creatividad, y esta no solo sirve para fomentar el espíritu artístico, sino para pensar creativamente cuando se enfrenta a algún tipo de problema, pues a medida que crecemos la vida nos impone mayores retos y necesitamos ser creativos para encontrar salidas a las dificultades.

Léxico. ¿Alguna vez ha escuchado a alguien corregir a otro porque dice “haiga” y no “haya”? El error que cometemos sobre la forma como decimos algunas palabras proviene de la falta de lectura. Es diferente tener un desliz a creer que una palabra se dice de determinada forma, y aunque corrijamos una vez, se puede volver a caer en el error porque no vemos frecuentemente como se escribe. Es la lectura la que nos ayuda a sentirnos más seguros al hablar y escribir. Además, mientras más palabras maneje un niño, más fácil le será comunicarse y desenvolverse en algunas materias.

Pero es difícil tener niños lectores sin padres lectores. Es necesario crear ese ambiente donde la lectura se disfruta —no se impone—; por eso tener una biblioteca en casa es vital, porque tarde o temprano el niño se acercará allí por curiosidad o imitación y no le parecerá raro abrir un libro.

Todo esto nos lleva a pensar en aquellos contextos donde por falta de tiempo u otras circunstancias los padres no leen, y peor aún, donde los mismos maestros tampoco son ejemplo de lectura y la localidad no cuenta con ningún espacio donde bibliotecarios y animadores hagan lo suyo. Debemos ser más conscientes de la necesidad de una biblioteca pública, pues tenemos que admitir que el precio de un libro ilustrado en ocasiones vale por tres comidas de una familia humilde.

Es en ese momento cuando comprendemos la importancia de una biblioteca que funcione, al menos los fines de semana, para que padres e hijos disfruten juntos de esa maravilla que es perderse en la lectura

César Antonio Chumbiauca Sánchez

Imagen principal: El joven Cicerón leyendo | Vincenzo Foppa (-1515), Wikimedia Commons | DP.

El inicio de la reforma protestante se dio cuando Martín Lutero colgó sus 95 tesis en la puerta de Schlosskirche, la iglesia del palacio en Wittenberg (Alemania) el 31 de octubre de 1517. Postear sus tesis en la puerta de un edificio público era algo que solían hacer teólogos, filósofos y matemáticos para exponer sus argumentos y someterlos al debate, en ese sentido, el objetivo de Lutero no era, al menos al principio, oponerse a la Iglesia, sino dar argumentos a favor de una reforma teológica y eclesiástica en la que se cuestionaba el sistema de las indulgencias[1]. ¿Pero fue Lutero la primera persona que se atrevió a denunciar los vicios de la Iglesia?

El historiador y bibliotecario Henri-Jean Martin[2] nos habla de un personaje anterior a Lutero: el teólogo y filósofo inglés John Wycliffe (ca. 1330-1384), conocido por su férreo anticlericalismo. Desde el púlpito y en varios textos, este hombre criticó severamente a la Iglesia con una clara intención de ruptura; promovía que los ingleses pudieran leer la Biblia en su propia lengua, algo que también iba a proponer en su época Martín Lutero. Además, creía que la Iglesia había creado algunas instituciones innecesarias y que la vida contemplativa era tan infructuosa como creer que la castidad era una virtud. La vida activa y el matrimonio eran para Wycliffe mucho más útiles.

Wyclif (también Wycliffe) da a sus discípulos su traducción de la Biblia. Obra de William Frederick Yeames | Wikimedia | DP.

Debido a esas ideas, las autoridades eclesiásticas intentaron arrestarlo, pero la Iglesia no tenía suficiente fuerza en Inglaterra como sí lo tenía en países como Francia, que dicho sea de paso no gozaba de buenas relaciones con Inglaterra. Además, Wycliffe tenía seguidores y amigos en la Universidad de Oxford que lo protegieron hasta que sus enemigos formaron una comisión en la universidad para retirarlo. Él continuó escribiendo hasta que murió de muerte natural en 1384.

La pregunta hasta aquí es la siguiente: ¿por qué Wycliffe no tuvo el alcance que sí tuvo Lutero? En primer lugar, porque luego de su fallecimiento, sí se aprobó una pena de muerte contra sus seguidores, incluso algunos terminaron en la hoguera y los huesos de Wycliffe fueron exhumados y arrojados a un río. Pero lo segundo y más importante es que aún en épocas de Wycliffe el conocimiento se transmitía de manera oral y en manuscritos. Todavía no se había inventado la imprenta de Gutenberg y con ello la masificación.

Gracias a la imprenta la Biblia pudo llegar a más personas. Cabe precisar que la imprenta no apareció para apoyar la causa protestante, sino que se colgó de ella en términos económicos. La impresión de Biblias y otros textos cristianos, especialmente en las lenguas vernáculas, fue un negocio rentable, pues se producía tanto para protestantes como para contrarreformistas. La producción de estos textos fue tal que al final de sus días Martín Lutero se lamentaba al ver la proliferación de sectas que interpretaban las Escrituras a su antojo.

En conclusión, si las críticas a la Iglesia en la Edad Media no tuvieron el impacto de las tesis Lutero, fue porque bajo la tradición manuscrita la difusión era más difícil, pero con la imprenta creció tanto que la Iglesia, que al principio no fue tan severa ni con alguien tan ácido como Wycliffe, no tuvo más remedio que establecer el control de las imprentas y la censura de textos. Pero eso ya es otra historia…

César Chumbiauca

Alfredo Mires Ortiz, uno de los grandes promotores de la lectura en las zonas rurales de nuestro país, ha partido para siempre. Nunca lo conocí en persona, pero tuve la oportunidad de enterarme de él gracias a El libro entre los hijos de Atahualpa (BNP, 2021), que reúne alguno de los textos en los que puso de manifiesto las bases intelectuales de ese proyecto al que entregó su vida, que fue la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca.

Mires estaba convencido de que exportar modelos de lectura sin entender las necesidades de las comunidades con las que uno trabaja resulta inapropiado. Por eso mismo, cuando pensamos que los peruanos no leen y nos precipitamos a criticar sin explicar las razones históricas y sociales, debemos recordar aquel episodio de la historia del Perú en que con un libro Francisco Pizarro encontró la excusa para capturar al inca Atahualpa. La versión del cronista Tito Cusi Yupanqui cuenta por qué Atahualpa arrojó la Biblia cuando el padre Valverde le hizo el requerimiento:

“Atahualpa dijo que el diese el libro para verle y él se lo dio cerrado.; y no acertando Atahualpa en abrirle, el religioso extendió el brazo para abrir, y Atahualpa con gran desdén le dio un golpe en el brazo; no queriendo que lo abriese; y profiando el mismo en abrirlo, lo abrió; y no maravillándose de las letras ni del papel como otros indios, lo arrojo cinco o seis pasos de sí”.

Arrojar la Biblia, el libro sagrado, un artefacto sobre el que no comprendía nada, le costó a Atahualpa un imperio. Tal episodio sucedió en Cajamarca. Siglos más tarde, en ese mismo espacio geográfico, un sacerdote llamado Juan Medcalf fundaría la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca, y pocos años después dejaría en la conducción a Alfredo Mires Ortiz, quien se integró en 1977.

Mires Ortiz entendió que el libro y la lectura no se impone. Por el contrario, a diferencia de ese trauma que los antiguos peruanos tuvieron al conocer por primera vez el libro, Mires puso el sentido en el gozo y en los frutos del saber. Para él, los libros no suprimen el conocimiento oral ni la sabiduría popular. “Leer es también sembrar la evidencia de que la previa lectura del mundo no ha sido en vano”, escribió Alfredo.

Por su loable labor, llegó a recibir varias distinciones de instituciones como la Casa de la Literatura Peruana, la Biblioteca Nacional del Perú, el Ministerio de Cultura, entre otras. El libro entre los hijos de Atahualpa es uno de sus legados a los que podemos acudir para descubrir sus aportes. Su lectura es gratuita en la Biblioteca Pública Digital de la BNP. Leerlo y seguir su buen ejemplo será siempre el mejor homenaje.

César Chumbiauca Sánchez

Imagen principal: Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca.

Hasta el año 1700 Lima fue la única ciudad con imprentas en América del Sur. La primera fue traída por Antonio Ricardo en 1581. De los más de 5800 materiales impresos durante el virreinato, algunas de las más emblemáticas obras de ese entonces forman parte de la exposición “Libros y autores en el Virreinato del Perú: el legado de la cultura letrada hasta la Independencia”, la misma que permanecerá hasta el 13 de noviembre en el Centro Cultural Inca Garcilaso.

Para esta exposición contribuyen el Ministerio de Relaciones Exteriores, el Instituto Cervantes de España, la Biblioteca Nacional del Perú y el Instituto Riva-Agüero de la PUCP. Se trata de auténticas joyas bibliográficas, como si visitáramos alguno de los museos más famosos del mundo para apreciar la obra de personajes inmortales, y, sin embargo, esta exposición es de ingreso libre para disfrute de los transeúntes del jirón Ucayali en el centro histórico de Lima.

Primera parte de los Comentarios reales, escrito por el Inca Garcilaso de la Vega. Foto: César Chumbiauca

Apologético en favor de Don Luis de Góngora, escrito por Juan de Espinosa Medrano. | Foto: César Chumbiauca

Escribano de Cabildo. nombrado de Su Majestad / quilcaycamayoc. “En el nombre de la Santísima Trinidad hago el testamento de don Pedro J”, es lo que dice el documento que escribe el quilcaycamayoc en la ilustración de Guamán Poma.

Los comisarios de la exposición son Alonso Ruiz Rosas y Marta Ortiz Canseco. La exposición, que también fue presentada el año pasado en el Instituto Cervantes de Madrid, España, forma parte de los preparativos para el IX Congreso Internacional de la Lengua Española que se llevará a cabo en marzo del 2023 en Arequipa.

Por cierto, además de esta exposición, el Centro Cultural Inca Garcilaso tiene en el segundo piso otras salas con exhibiciones sobre arte shipibo, Flora Tristán y los dibujos de Machu Picchu de Ángel Valdez en homenaje al poema “La mano desasida” de Martín Adán. Sin embargo, la exposición del primer piso es especialmente interesante para aquellos que valoran la historia del libro y de la Lima colonial.

César Chumbiauca Sánchez

Pregunta típica de un lego en bibliotecología a un bibliotecario: ¿Y usted ha leído todos los libros? Aunque cause gracia tan ingenua curiosidad, refleja un estereotipo a favor del bibliotecario, pues lo muestra culto. Dicha imagen proviene de siglos atrás, desde antes de que Gabriel Naudé, en l'Advis pour dresser une bibliothèque, sostuviera que un requisito indispensable para ser bibliotecario era tener un buen bagaje cultural. Eso solamente era posible en el sedimento de muchas lecturas y reflexiones.

No obstante, hoy en día, uno entra a estudiar Bibliotecología o Documentación en la universidad y no egresa necesariamente como un paladín de la lectura. Un estudio[1] realizado por investigadores de la Universidad de Castilla-La Mancha, aplicada en 214 estudiantes de Información y Documentación de seis universidades españolas, demuestra que la lectura, más allá de lo que se lee de manera instrumental, no siempre está adherida al estilo de vida de los alumnos de esta disciplina; peor aún, casi el 50% de la muestra no lee ni por placer en sus tiempos libros.

Una de las razones tiene que ver con la variedad del perfil profesional de salida. Al terminar la carrera, uno puede salir como bibliotecario, pero también podría optar por ser archivero, trabajar en un centro de documentación especializado, en empresas editoriales o de bases de datos, entre otros. Para su estudio, Sandra Sánchez-García, Elisa Larrañaga y Santiago Yubero, segmentaron los perfiles en tres grupos: 1) Profesionales con perfil de lectura; 2) Profesionales con perfil de documentación; y 3) Profesionales con perfil mixto.

El primer grupo, con una mayor frecuencia de lectura por cuenta propia y en formato impreso, lo integran los que tiene por preferencia ser bibliotecarios, promotores de lectura o gestores culturales; en el segundo grupo, donde prima la lectura instrumental y en formato digital, están los que tienen interés en ser community manager, arquitectos de información, archiveros, grabadores de datos, digitalizadores, documentalistas, gestores web, marqueteros, especialistas SEO y redactores.

A partir de los resultados, los investigadores afirman: “Aunque muchos se declaran lectores, los resultados evidencian que algunos no tienen insertada la lectura dentro de su estilo de vida”. Y añaden: “Resulta preocupante que el 47,7% confirme no leer nunca o casi nunca en su tiempo libre. Además, aunque el 76,1% afirma tener una buena relación con la lectura, la frecuencia lectora y los libros leídos en el último año, evidencian que la mayoría no llega ni siquiera a alcanzar el grado de lector ocasional” (p. 8).

Frente a esta problemática, los investigadores cuestionan la idea de que los estudiantes de Información y Documentación son de por sí lectores empedernidos, y proponen más bien que se fortalezca la competencia lectora y el gusto por la lectura. La razón que exponen, de acuerdo al informe PISA 2018, es que leer tiene “relación directa con la adquisición de conocimientos, la adquisición de un pensamiento crítico y la expresión de juicios bien fundados”.

Asimismo, recomiendan que otros investigadores apliquen una investigación similar para confirmar sus acercamientos, pues el estudio tiene un margen de error del 7%, habiendo sido lo ideal obtener una muestra de 366 estudiantes de 7470 matriculados en los cursos 2015/2016 y 2018/2019 según el Ministerio de Universidades de España. La muestra no fue la esperada porque se redujo al trabajar solo con ítems completos. Para los interesados, el artículo incluye como anexo el Cuestionario de hábitos lectores para su consulta.

César Antonio Chumbiauca

Imagen principal: La reproducción prohibida (René Magritte, 1937).